ЧТО ТАКОЕ БХАКТИ-ВРИКША?
ГРУППЫ ДУХОВНОГО ОБЩЕНИЯ
Бхакти-врикша - это группа преданных, которые собираются вместе для совместного воспевания святых Имен, изучения ведической философии и вкушения прасада в обществе замечательных людей, что очень благоприятно сказывается на сознании участников.

Е.С. Гопал Кришна Госвами - 04.08.2010 - Лесной фестиваль 2010 "О Бхакти-врикше"

Что такое Бхакти-врикша?
Дорогие друзья, Харе Кришна!

Если вы хотите поближе познакомиться с преданными, лучше узнать о философии и практике бхакти-йоги, завести новых друзей, мы приглашаем вас в группу духовного общения!

Таких групп в городе больше десяти!

группа в ВК

Пожалуйста, заполните анкету, и вам обязательно напишут и пригласят в группу!

Давайте знакомиться и общаться! Харе Кришна!

«Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь c политикой конфиденциальности»
Напишете способ связи с Вами (telegram, max, телефон)
Спасибо что заполнили анкету, мы обязательно с Вами свяжемся.
Или Вы можете перейти в контакты и сами нам написать или позвонить.
Бхакти-врикша - это один из видов нама-хатты.
Термин "нама-хатта" ввел Шрила Бхактивинода Тхакур, он означает "рынок святого имени". Технически нама-хаттой мы обычно называем любые духовные группы, как правило, действующие за пределами храма.

Бхакти-врикша (досл. "дерево бхакти") - это наиболее динамичный вариант нама-хатты, который ставит перед собой цель готовить новых лидеров и открывать новые группы. Т.е. это развивающаяся, ветвящаяся нама-хатта (подобно ветвям дерева).
Концепцию "бхакти-врикши" предложил в 1995 году ЕС Шрила Джаяпатака Свами, министр развития вайшнавких общин ИСККОН.

С 1996 года преданные ИСККОН стали пытаться воплотить Бхакти-врикшу в жизнь во многих концах мира - но наибольшего успеха добились ЕМ. Виджай Венугопал прабху и матаджи Према Падмини, создавшие за несколько лет общину из 3000 преданных!

С 2007 года они регулярно приезжают в Россию и обучают преданных искусству Бхакти-врикши. В Москве сейчас действует более 60 Бхакти-врикш.

Прийти на Бхакти-врикшу может каждый - просто познакомьтесь с вайшнавами, которые проводят дома встречи группы духовного общения.

Ваш смиренный слуга,
Ангира Муни д.
Чайтанья Чандра Чаран Прабху о Бхакти-Врикше (03.10.10, фестиваль Садху-Санга)

Бхакти-врикша – это живое дерево бхакти, способ передачи бхакти каждому. Об этой программе говорил Бхактивинода Тхакур. Очевидно, что нам потребуется время, чтобы отнестись к этому серьезнее.

Мой опыт говорит, опыт моего Гуру Махараджа, опыт всех старших преданных говорит, что эта программа жизненно необходима. Храмы тоже нужны, но это не юга-дхарма. Строить храмы – это не юга-дхарма, это не самое важное. Самое важное – воспевать! И вот где воспевать – в храме или на нама-хатте, где ценнее воспевание? Одинаково. Хлеб покупаете в супермаркете или просто у кого-то на рынке – вкус один и тот же, ценность одна и та же.

Но как вы донесёте воспевание до каждого человека? Вот за это отвечает дерево бхакти. Сейчас люди в храмы не идут. Сейчас мы делаем отдельные программы, вне храма. Это просто обычные залы, и мы надеваем светскую одежду. Люди не идут в храмы. Если вы скажете, что есть общество сознания Кришны, что будет лекция по Бхагавад-Гите, «Сражайтесь во имя Кришны», приходите, мы научим вас! Никто сейчас не придёт. Сейчас сложились такие стереотипы об обществе, как о тотальной секте, как об очень опасной группе, что это путь отречения, они бросают институты, бросают семьи, все бросают, и куда-то уходят потом. И они ни в материальной жизни не успешны, ни в духовной - ничего. Люди думают: "Мы не хотим такой судьбы".

Но в Бхакти-врикшу вы приходите, видите, что люди работают, люди занимаются деятельностью, поддерживают семьи, они ответственны, культурны, образованны. Они чисты, у них принципы, при этом они не разрушают их отношения, а укрепляют. И дружба у них лучше. Как всё это увидеть? Бхакти-врикша – это как раз тот самый пример.

И суть бхакти-врикши как раз в сознании проповеди. Мы готовы делиться ради проповеди, ради расширения дерева бхакти. Для того чтобы развивать бхакти-врикшу, нужно общение, нужны сектора, особые встречи, фестивали, чтобы развивать дух проповеди, это очень могущественная, коллективная программа. Давайте попытаемся изучить её!

Большинство просто находится в иллюзии, что когда-нибудь мы построим храм на всю Россию, мы там все будем жить и умрём в один день. Это просто майа. Мы толком не эффективно заняты в миссии, в Движении Шрилы Прабхупады. Не думайте, что проповедь – это сесть на асану и дать лекцию тысяче человек. Это всё стереотипы, глупости ума. Есть язык. Значит, каждый проповедник. И Рупа Госвами говорит – говорите о Кришне. Мы что-то слышим для того, чтобы передавать другим.

Если вы проповедуете – ваша группа будет увеличиваться. А потом что? Делиться. А как её делить? Должны быть подготовленные лидеры, которые готовы взять на себя ответственность. С уважением к любому виду деятельности, нужно развивать Бхакти-врикшу. Для грихастха ашрама это целое Движение. Это не просто собрание. Это Движение Шрилы Прабхупады. Давайте учиться Бхакти-врикше!